第二卷，考书法。，

不得不说，周默然为人呆板，可是教学水平极高。

杨灿这些日子以来，将前世今生的书法融为一体，有了独特的韵味。

写书先做人，书品如人品。

书为心生，如果一个人，心术不正，整天想着玩弄阴谋诡计，他绝对写不好字。

正如那些书法大家，他们的心思，一定放在笔墨上，本着求道的精神，才能迈向巅峰。

学武一样，在开始时练招式，如何将一招一式，规规矩矩地练熟，到了最后，就是拼境界了。

世间诸般经典，琴棋书画，彼此之间，都有轨迹可寻，而这个轨迹，就是道。

一念生万念，一法通而万法皆通。

这是杨灿练了太极以后，结合各种传统经典，方才悟出来的道理。

杨灿决定挑战一下自己。

这一次，他准备写书圣王羲之的丧乱帖。

丧乱帖是王羲之的著名法帖之一，共八行，计六十二个字。

想要写丧乱帖，就必须有丧乱之意。

本来杨灿心中，并无丧乱之意，可是在写了三篇家国诗以后，陡然间兴起家国之念。

不知不觉间，杨灿脸色变了，在他的神情中，有着一种化不开的沉痛。

人生不过百年。

为何常怀千岁之忧？

人生在世，到底什么，才最值得珍贵，杨世想到前世的家，今世的家。

是家，是国。

杨灿默默地磨墨，此刻的他。那还象是一个少年，而是如同，一个风烛残年的老人。

纵有千古声名又如何？

纵有惊世技艺又如何？

身处乱世。

连先祖坟墓都无法保全，虽然立即修复，可是心中哀痛，又向何人诉说。说了谁会听呢？

杨灿拿起笔来，未曾写字，眼中先已湿润，在此时此刻，他浑然忘了，到底是谁。

只是一种无名的悲痛，那种痛伤千古的感觉，催动着他去写这个帖子。

“羲之顿首：”

只写了四个字，杨灿眼泪不知不觉地就流了下来。心中实是悲痛难抑。

由于人生际遇不同，杨灿自然不可能真的化身书圣，可是那一种情感，却是千古相通，一脉相承。

“羲之顿首：丧乱之极，先墓再离荼毒，追维酷甚，号慕摧绝。痛贯心肝，痛当奈何奈何！”

杨灿写到这里。数度停顿，他初时尚有临摹之意，写到后来，完全没有临摹之情，只能根据心中情感，不断停顿。

屋外忽呈异象。

本来艳阳高照的天。突然下起雨来，淅淅沥沥，如同这天，有着无数伤心一样。

“今天的天气，实在反常。”

不少人都发出感慨。可是不知道，究竟因何引起。

“虽即修复，未获奔驰，哀毒益深，奈何奈何！临纸感哽，不知何言。羲之顿首顿首。”

杨灿眼中，泪落如雨，他甚至忘了，为何流泪，只是那一种悲痛的感觉，实在是不可自抑。

整篇书帖，字迹潦草，时有顿滞，写到后来，更是由行入草，完全出于自然之变。

杨灿深深地叹了口气。

这篇字帖他根本没有玩弄技巧，完全就是真情流露，字里行间，流露的都是情感。

说到底，杨灿这篇字帖，并不算是为了应试，不知能否入主考官们的法眼。

一篇丧乱帖写完，杨灿心中，仍觉意犹未尽，于是又写了一篇《祭妹文》。

这一篇文章里面，更显感情，杨灿只是想到，就觉得心中异常悲痛。

本来杨灿不想写这些，可是情之所至，竟然完全身不由已。

“乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：”

杨灿刚写到这里，就觉得一阵悲从中来，恨不得投笔大哭一场。

人间事，有更重于情乎？众人情事，能更重于亲乎？

这篇祭妹文，回顾了素文妹的一生，在朴素之中，尽显兄妹情意，实在是祭祀文中的精品，字里行间，都是悲伤。

“呜呼！汝生于浙，而葬于斯，离吾乡七百里矣；当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶！”