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270.易经与离开(2 / 2)

做完一切,鬼师并未离开,而是在旁边柜子里取出三本汉文书。甜妹儿认得上面繁体字,分别是《万年历》、《高级择日用书》、《克择讲义注解》。

另外他还拿一张红纸来写日期。

根据水书上相生相克一类的规则,找出合适的日子,再翻阅汉文书籍,最后与《高级择日用书》比较核对,圈下十几个合适日子,一一写到红纸。

“祭祀日期,多做善事。”鬼师把红纸递给陈教授,并扶着他起来坐下,他看向不甘草鬼婆,无奈道,“不是我不想帮你,都是自己族做下的罪孽,旁人不论多插手。”

他把手轻拍一下林君英肩膀,在其他人的惊讶下,一只黑虫从她头发里窜出来,被他徒手捏碎。

与此同时,草鬼婆一阵剧烈咳嗽,捂口的蓝帕子上有血污,不甘心瞪眼看向年纪最小的甜妹儿。

“我这一生都不会小孩子出手,但破除不了冤孽有何用?”

“你不——”

水师先生阻止不急,数只红色虫子飞向甜妹儿,她快速拿起鱼鳞短剑一一砍成两半,但她没注意,有一只肉眼难看到的灰点,顺着地上爬到鞋子,钻进去。

“哈哈哈哈——啊!”

得手的草鬼婆正在狂笑,忽然直接喷出黑血,两眼角流血泪,白头发一根根全部掉落在地,她不可思议瞪大眼睛,仿佛见鬼一般,最后瘫软在地上。

不舒服的甜妹儿随意抖抖脚,把她看不见的半死虫子直接踩碎。

“怎么——可能?”

她头上脸上皱纹越来越深,脸颊瞬间凹陷进去,变得比躺在床上瘫痪的小二黑老祖还要苍老一些。

满脸都是血,在绿幽幽灯光照耀下,她比鬼还恐怖。

现场安静一片。

甜妹儿捏紧鱼鳞剑,有些不知所措,而叶三叔山绅最先将她护在身后,一个用拳头,一个用桃木兔子。

水族鬼师抚额长叹一声,无声喃喃自语道:

“你得罪谁不好,偏偏得罪……这都是自己选择!”

草鬼婆闹剧终于结束。

她拖着更老更弱的身体,拄着拐杖,带着嫉妒与不甘,颤颤巍巍离开。

“水书先生,甜妹儿她——”

“她没事,是我招待不周,实在抱歉。”

鬼师把桌上唯一剩下的一块刺绣布,摆放到他们面前,这是他们民族特殊的“马尾绣”品,选材奇特、绣工复杂。

马尾绣,顾名思义,是用马尾做绣线。

细致处理的马尾鬃丝,用比它还细的彩线缠绕起来,然后再在衣服、鞋、帽上绣出各种各样的图案。一件马尾绣的成品,常常要耗费数年乃至十数年时间。

“这是赔罪礼物。”

他看向甜妹儿以及隔着一个人的山绅,意有所指到。

“谢谢!它绣得什么?”

甜妹儿看着上面乱七八糟的水族古老文字,真心看不太懂。

“易经知道吗?”

鬼师反问道。

甜妹儿回答有些迟疑:

“术师用来占卜的《易经》?”

山绅补充道:“古曾有三部《易经》,分别是夏朝的《连山易》、商朝的《归藏易》和周朝的《周易》,但现如今,只有《周易》流传下来。”

“这是以夏朝《连山易》为基础的部分占卜术,里面有九星、二十八宿、八卦九宫、天干地支、日月五星、阴阳五行、六十甲子、四时五方、七元历制以及水历正月建戌等各种内容。”

山绅眼睛雪亮。

那可是千年失传书籍!

听得迷迷糊糊的甜妹儿:

……这是给我的赔罪礼?

陈教授虽不知易经内容,也听闻过周易,以前都鄙视之为害虫,如今想起来真是羞愧难当,尤其那些年做过的事、说过的话,告诫自己今后不可太过偏激。

将礼物送出后,鬼师不再讲神神秘秘的话,而且跟普通村民一样,待客吃饭进酒,仿佛刚才事情并未发生一样。

直到萤火虫渐渐消失,怪树枝枯萎,他们才踏着月光山路离开水寨,陈教授虽脸色依旧不佳,但头痛胃疼等好许多,身体也觉得从未有过的轻快。

事情完美解决。

“咕咕——”

小粉团已经陷入梦乡。

**

火把节的第三天,是全民送火的日子,彝语里叫做“朵哈”或“都沙”。

当黑夜慢慢降临、夜幕四合时,各家各户从家中点燃火把,并带上祭品去进行节日扫尾活动。

先是毕摩作迷信,念经祈祷火神,祈求祖先和菩萨,赐给子孙安康和幸福,赐给人间丰收和欢乐。

紧接着,村民们舞着火把念唱祝词:“烧死瘟疫,烧死饥饿,烧死病魔……”,以祈求家宅平安、六畜兴旺。

同时必须把第一天第一天宰杀的鸡翅鸡羽等祭品带上,走进田地,或爬上高山,或去溪谷边,选一块自己认为圣洁的土地,用火把彻底地把“祭供品”焚毁。

甜妹儿也加入赤尔家族的焚烧疾病计划,陈教授笑眯眯说他感觉身体好一些,果然火神有灵。

最后,所有人都得到毕摩们对贵客的祝福。

夜色变得谧而浓厚,火光逐渐暗淡起来,人们祈祷声萦绕夜空,在祝福祈祷中,终于在安稳睡去。

次日清晨,带着一驴车的物资,甜妹儿等人在各民族朋友的热情欢送下,终于离开夷人村,往碧山村走去。

在经过岩墓群洞时,陈教授与刘强龙主动下车,按照鬼师昨夜的建议,主动烧香道歉一番。