第474章 终章 伟大时代（二）
第474章 终章 伟大时代（二）
随着联邦的筹备工作的开展，许多不同的声音开始出现，当其冲就是在国社党内部。
作为王振宇一手扶持起来的政党，包括曾琦、李不韪在内的许多高级干部都认为今时今日的成绩和国社党上下全体干部的努力付出是分不开的。换句话说，既然江山是俺们打的，自然也该轮到俺们坐，对王振宇种种政策的不理解和不满也随着时间在滋生。
针对这个情况，王振宇于2月15日召开了一次党内中高级干部座谈会，史称“国社党**生活会”或“六百**会”。在会上王振宇表了史上著名的“二.一五讲话”，这个讲话对于整个中国的**进程产生了重大影响。
“同志们，很高兴能和大家平心静气的坐下来谈一谈我们的党，谈一谈我们的政府，谈一谈我们的国家以及我们的未来。大家都是有知识有文化的人，相信对于我们中华民族的历史并不陌生。历朝历代，都是谁打江山，谁坐江山，这似乎已经是一个规矩了。老子累死累活，把脑袋别在裤腰带上造反，成功之后大权在手，死后不传给自己的子孙传给谁？难道传给外人？这是我们的民族固有的思维，我相信在座的许多人也是这么想的，甚至于在我们的青年军中有许多人还是这么想的。丰功伟业、福荫子孙，岂不美哉！”
在座的干部立刻来精神了，大帅一上来就直接把大家最近议论的焦点给提出来了。
“你们也许会想，许多年后，子孙带着他们的子孙给你上香的时候，会指着你们的照片道，看，咱们家的幸福生活就来自于这位祖宗。得意吧，肯定很得意。但是我告诉你们，这些跟你们没关系。不信，我们可以接着往下谈。我们当初动辛亥革命的目的是什么，打倒落后的封建制度，可是这种福荫子孙的想法是不是封建想法，我可以告诉你们，是，就是，绝对是。那我们辛亥革命折腾来折腾去，死了那么多同胞，最后所争取的不过只是把皇帝打倒了，把下跪给废除了，哦，对了，还把辫子剪了，原来革命的要求就是这么一点。大家可能不服气，觉得这个太大太虚了，不如给子孙造福来得实际。好，那我们来谈谈这个子孙的问题，你们真的觉得用你们手里的权力给儿孙安排好一切就是给他们幸福了吗？远的不说，我们就来谈谈满清的八旗制度，要论福荫子孙的制度，没有比这个更福荫子孙的了。来，具体这个八旗制度是什么我不多费口舌了，来个同志给大家做介绍，就陈公博陈部长你来。”
陈公博被点名后也不推辞，老老实实站了起来：“八旗制度是清太祖努尔哈赤于明万历二十九年（16o1年）正式创立，初建时设四旗：黄旗、白旗、红旗、蓝旗。1614年因“归服益广”将四旗改为正黄、正白、正红、正蓝，并增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，合称八旗，统率满、蒙、汉族军队。规定每3oo人为一牛录，设牛录额一人，五牛录为一甲喇（队），设甲喇额真（参领）一人，五甲喇为一固山，设固山额真（都统、旗主）一人，副职一人，称为左右梅勒额真（副都统）。皇太极继位后为扩大兵源在满八旗的基础上有创建了蒙古八旗和汉军八旗，其编制与满八旗相同。满、蒙、汉八旗共二十四旗构成了清代八旗制度的整体。满清入关后八旗军又分成了禁旅八旗和驻防八旗。”
王振宇喝了口茶，听到这里站了起来，陈公博十分乖觉的坐了下去。
王振宇笑着说道：“八旗都是什么人，都是当年跟着清朝开国皇帝打天下的开国功臣的后人。可是我问问大家，辛亥革命那会，你们谁见着八旗来剿灭我们了，号称大清支柱的八旗又到哪里去了？事情坏就坏在这个八旗制度上了，按照当初满洲人的设想，八旗的子弟世代为兵，不农不工不商，在人丁不多的时候，旗人的身份和官位是等同的，可老子英雄儿子就一定是好汉吗？我坚持认为英雄是环境造就的，跟个人品性关系有限的紧。那么既然儿子不是当兵的料，却又只能当兵，这算不算是扼杀儿子的天性？算不算是泯灭儿子的才华。也许你觉得没什么，至少靠着八旗制度，儿孙饿不着冻不着，可以幸福的生活。那么现在呢，你们去北京看看，这些旗人过得都是什么样的生活，他们还有功夫提着鸟笼子在茶馆里一边喝茶一边吹嘘他祖宗当年从龙入关的丰功伟绩没？他们现在吃饭都成问题了，可十年前他们就是这个国家不劳而获的群体。”
“中国人重血缘，讲亲情，这个没错，但是有些时候，我们要想一想，我们的一些做法是真的帮助到我们的子孙还是害了他。我王振宇也可以如你们中某些人的意思，搞**制度，我死了我儿子接班，你们死了你们的儿子接班，但是如果他们这些子孙没有这个能力，或者根本没有这个兴趣，最后国家垮掉了，灭亡了，我们是造福他们，还是祸害了他们。明朝是怎么灭亡的，景山上的那棵歪脖子老树最后吊死的是谁？你们想过没有？”
“我们建设新联邦的目地是什么，我在这里不妨郑重严肃的告诉大家。就是要把权力关进笼子里，让它为国民服务，而不是伤害国民。就是让每一个国民都有获得改变自己命运，勤劳致富的机会。任何一个国家在目前的生产力状态下都不可能消除阶级，都不可能一视同仁。但是要按照你们的那些封建想法，最后的结果无非是让这些阶层的差异更加明显，不同阶层高度固化，穷人的孩子还是穷人，富人的孩子还是富人，官员的儿子还是官员，将军的儿子还是将军。不讲能力，不讲才敢，不讲事实，不讲原则，事事用血缘，用关系，用地域来套，最后会怎么样。路被堵死了，有才华的人被埋没了，自甘堕落还好，如果他想明白了，他就会站到这个政府这个国家的对立面，努力去打破这个阶层之间的壁垒。”
“再看看你们自己，私心作祟的后果是什么你们知道吗？权力垄断的后果是什么你们知道吗？一旦失去了竞争，再强壮的猛兽也会蜕化，再强大的军队也会腐化堕落，在强大的政党也会糜烂瘫痪。因为你们所有工作的出点不再是为国为民，都是为自己为孩子。好的，原则变了，又垄断者权力，做出非人的事情来也就不恐怖了，看看吧，清朝的王爷有多少喜好男风？看看吧，贪污**之风在清朝何其盛行？看看吧，最后我们在武汉动革命的时候，北京的权贵有几人敢领兵来征讨？这些都是活生生的例子，而且上行下效，你们要为自己谋福利了，把一切政策都修改的方便自己谋福利了，那下面的人会怎样，我告诉你们，有样学样。最后呢？完了，国家垮了，有人说可以逃去国外，幼稚，人过留名，雁过留声，你的大名刻在历史的耻辱柱上了，你的后人是以你为荣，还是岳飞墓前愧姓秦呢？人不能太自私。”
“一个农村成长起来的孩子，可能家里穷，可能父母没见识没文化。没关系，只要这个孩子有学习能力，我们就要给他机会，让他能通过学习和选拔，进入到一个更高的层面，这样我们各阶层的人才才能不断循环和流动，我们的政府才能始终是精英政府，才能在和其他民族的竞争中处于优势。不然财富再多，那也不是狮子的强壮，而是猪的肥胖。再炫耀一下那就等于告诉别人，我可以吃了，快点杀吧！”
现场一阵哄笑。。。
“所以我们现在回过头来看清朝才会有那么多荒唐事，所以才会生我们愤怒谴责一个罪犯却变成了和整个政府对抗？我们革命的目地是追求公平，可是我们掌握权力之后却要制造新的不公平，请问这公平不公平。好吧，就算你们厉害，我王振宇从这里走出去被你们派人干掉了，你们取代我们继续搞**那一套，行没问题，你们成功了。那么你们有没有想过，会不会有这么一天，你们的子孙因为种种原因在某一次改革中失去了权力的庇护，制度的保障，从上层社会跌入到底层社会，而等待他们的是一堆堆不公平，他们无论多么努力都不如别人不劳而获，他们无论多么努力都无法改变自己所处的阶层，请问你们泉下有知又该作何感想？”
现场一片沉寂。。。
药下的差不多了，王振宇要做最后总结了：“任何一个时代，面对强权和不公，面对腐朽和堕落，敢于起来反抗的革命者都是最勇敢的。但仅仅是最勇敢而不是最伟大，最后敢于把自己革命的成果奉献给这个国家，这个民族而不是窃为己有的革命者才是最伟大的，我们不单单要做中华民族的岳武穆，我们还要做中华民族的华盛顿，千秋功过，自有后人评说。。。”
现场爆出经久不息的掌声。。。
随着联邦的筹备工作的开展，许多不同的声音开始出现，当其冲就是在国社党内部。
作为王振宇一手扶持起来的政党，包括曾琦、李不韪在内的许多高级干部都认为今时今日的成绩和国社党上下全体干部的努力付出是分不开的。换句话说，既然江山是俺们打的，自然也该轮到俺们坐，对王振宇种种政策的不理解和不满也随着时间在滋生。
针对这个情况，王振宇于2月15日召开了一次党内中高级干部座谈会，史称“国社党**生活会”或“六百**会”。在会上王振宇表了史上著名的“二.一五讲话”，这个讲话对于整个中国的**进程产生了重大影响。
“同志们，很高兴能和大家平心静气的坐下来谈一谈我们的党，谈一谈我们的政府，谈一谈我们的国家以及我们的未来。大家都是有知识有文化的人，相信对于我们中华民族的历史并不陌生。历朝历代，都是谁打江山，谁坐江山，这似乎已经是一个规矩了。老子累死累活，把脑袋别在裤腰带上造反，成功之后大权在手，死后不传给自己的子孙传给谁？难道传给外人？这是我们的民族固有的思维，我相信在座的许多人也是这么想的，甚至于在我们的青年军中有许多人还是这么想的。丰功伟业、福荫子孙，岂不美哉！”
在座的干部立刻来精神了，大帅一上来就直接把大家最近议论的焦点给提出来了。
“你们也许会想，许多年后，子孙带着他们的子孙给你上香的时候，会指着你们的照片道，看，咱们家的幸福生活就来自于这位祖宗。得意吧，肯定很得意。但是我告诉你们，这些跟你们没关系。不信，我们可以接着往下谈。我们当初动辛亥革命的目的是什么，打倒落后的封建制度，可是这种福荫子孙的想法是不是封建想法，我可以告诉你们，是，就是，绝对是。那我们辛亥革命折腾来折腾去，死了那么多同胞，最后所争取的不过只是把皇帝打倒了，把下跪给废除了，哦，对了，还把辫子剪了，原来革命的要求就是这么一点。大家可能不服气，觉得这个太大太虚了，不如给子孙造福来得实际。好，那我们来谈谈这个子孙的问题，你们真的觉得用你们手里的权力给儿孙安排好一切就是给他们幸福了吗？远的不说，我们就来谈谈满清的八旗制度，要论福荫子孙的制度，没有比这个更福荫子孙的了。来，具体这个八旗制度是什么我不多费口舌了，来个同志给大家做介绍，就陈公博陈部长你来。”
陈公博被点名后也不推辞，老老实实站了起来：“八旗制度是清太祖努尔哈赤于明万历二十九年（16o1年）正式创立，初建时设四旗：黄旗、白旗、红旗、蓝旗。1614年因“归服益广”将四旗改为正黄、正白、正红、正蓝，并增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，合称八旗，统率满、蒙、汉族军队。规定每3oo人为一牛录，设牛录额一人，五牛录为一甲喇（队），设甲喇额真（参领）一人，五甲喇为一固山，设固山额真（都统、旗主）一人，副职一人，称为左右梅勒额真（副都统）。皇太极继位后为扩大兵源在满八旗的基础上有创建了蒙古八旗和汉军八旗，其编制与满八旗相同。满、蒙、汉八旗共二十四旗构成了清代八旗制度的整体。满清入关后八旗军又分成了禁旅八旗和驻防八旗。”
王振宇喝了口茶，听到这里站了起来，陈公博十分乖觉的坐了下去。
王振宇笑着说道：“八旗都是什么人，都是当年跟着清朝开国皇帝打天下的开国功臣的后人。可是我问问大家，辛亥革命那会，你们谁见着八旗来剿灭我们了，号称大清支柱的八旗又到哪里去了？事情坏就坏在这个八旗制度上了，按照当初满洲人的设想，八旗的子弟世代为兵，不农不工不商，在人丁不多的时候，旗人的身份和官位是等同的，可老子英雄儿子就一定是好汉吗？我坚持认为英雄是环境造就的，跟个人品性关系有限的紧。那么既然儿子不是当兵的料，却又只能当兵，这算不算是扼杀儿子的天性？算不算是泯灭儿子的才华。也许你觉得没什么，至少靠着八旗制度，儿孙饿不着冻不着，可以幸福的生活。那么现在呢，你们去北京看看，这些旗人过得都是什么样的生活，他们还有功夫提着鸟笼子在茶馆里一边喝茶一边吹嘘他祖宗当年从龙入关的丰功伟绩没？他们现在吃饭都成问题了，可十年前他们就是这个国家不劳而获的群体。”
“中国人重血缘，讲亲情，这个没错，但是有些时候，我们要想一想，我们的一些做法是真的帮助到我们的子孙还是害了他。我王振宇也可以如你们中某些人的意思，搞**制度，我死了我儿子接班，你们死了你们的儿子接班，但是如果他们这些子孙没有这个能力，或者根本没有这个兴趣，最后国家垮掉了，灭亡了，我们是造福他们，还是祸害了他们。明朝是怎么灭亡的，景山上的那棵歪脖子老树最后吊死的是谁？你们想过没有？”
“我们建设新联邦的目地是什么，我在这里不妨郑重严肃的告诉大家。就是要把权力关进笼子里，让它为国民服务，而不是伤害国民。就是让每一个国民都有获得改变自己命运，勤劳致富的机会。任何一个国家在目前的生产力状态下都不可能消除阶级，都不可能一视同仁。但是要按照你们的那些封建想法，最后的结果无非是让这些阶层的差异更加明显，不同阶层高度固化，穷人的孩子还是穷人，富人的孩子还是富人，官员的儿子还是官员，将军的儿子还是将军。不讲能力，不讲才敢，不讲事实，不讲原则，事事用血缘，用关系，用地域来套，最后会怎么样。路被堵死了，有才华的人被埋没了，自甘堕落还好，如果他想明白了，他就会站到这个政府这个国家的对立面，努力去打破这个阶层之间的壁垒。”
“再看看你们自己，私心作祟的后果是什么你们知道吗？权力垄断的后果是什么你们知道吗？一旦失去了竞争，再强壮的猛兽也会蜕化，再强大的军队也会腐化堕落，在强大的政党也会糜烂瘫痪。因为你们所有工作的出点不再是为国为民，都是为自己为孩子。好的，原则变了，又垄断者权力，做出非人的事情来也就不恐怖了，看看吧，清朝的王爷有多少喜好男风？看看吧，贪污**之风在清朝何其盛行？看看吧，最后我们在武汉动革命的时候，北京的权贵有几人敢领兵来征讨？这些都是活生生的例子，而且上行下效，你们要为自己谋福利了，把一切政策都修改的方便自己谋福利了，那下面的人会怎样，我告诉你们，有样学样。最后呢？完了，国家垮了，有人说可以逃去国外，幼稚，人过留名，雁过留声，你的大名刻在历史的耻辱柱上了，你的后人是以你为荣，还是岳飞墓前愧姓秦呢？人不能太自私。”
“一个农村成长起来的孩子，可能家里穷，可能父母没见识没文化。没关系，只要这个孩子有学习能力，我们就要给他机会，让他能通过学习和选拔，进入到一个更高的层面，这样我们各阶层的人才才能不断循环和流动，我们的政府才能始终是精英政府，才能在和其他民族的竞争中处于优势。不然财富再多，那也不是狮子的强壮，而是猪的肥胖。再炫耀一下那就等于告诉别人，我可以吃了，快点杀吧！”
现场一阵哄笑。。。
“所以我们现在回过头来看清朝才会有那么多荒唐事，所以才会生我们愤怒谴责一个罪犯却变成了和整个政府对抗？我们革命的目地是追求公平，可是我们掌握权力之后却要制造新的不公平，请问这公平不公平。好吧，就算你们厉害，我王振宇从这里走出去被你们派人干掉了，你们取代我们继续搞**那一套，行没问题，你们成功了。那么你们有没有想过，会不会有这么一天，你们的子孙因为种种原因在某一次改革中失去了权力的庇护，制度的保障，从上层社会跌入到底层社会，而等待他们的是一堆堆不公平，他们无论多么努力都不如别人不劳而获，他们无论多么努力都无法改变自己所处的阶层，请问你们泉下有知又该作何感想？”
现场一片沉寂。。。
药下的差不多了，王振宇要做最后总结了：“任何一个时代，面对强权和不公，面对腐朽和堕落，敢于起来反抗的革命者都是最勇敢的。但仅仅是最勇敢而不是最伟大，最后敢于把自己革命的成果奉献给这个国家，这个民族而不是窃为己有的革命者才是最伟大的，我们不单单要做中华民族的岳武穆，我们还要做中华民族的华盛顿，千秋功过，自有后人评说。。。”
现场爆出经久不息的掌声。。。