第99章 火影忍者悲剧少年心理分析
第99章 火影忍者悲剧少年心理分析
火影里面的不少天才少年基本上都有非常不寻常的童年经历。鸣人我爱罗的被人孤立，佐助的灭族惨案，宁次的父亲替死，白的父母双亡，君麻吕的灭族。其实在心理学的角度上而言，这些都是病人，他们将童年时期的挫折，痛苦和羞辱的体验压抑到无意识里面，但是在有意识的状态下无所知觉。不过，凡是透过压抑进入无意识的体验仍会浮现出来，以致衍生精神疾病。本文从心理学角度试着分析一下童年的经历对各位主角成长过程带来的影响。
一，恋母，恋父，断背的纠结——白
恋母情结，是指儿子亲母反父的一种复合情结，是佛洛伊德主张的一个观点。男孩早期的性追求对象是其母亲，他总想占据父亲的位置，与自己的父亲争夺母亲的爱情。也就是恋母情结。这种情结基本上每个人都有，是一种潜意识的行为。
白的过去在漫画里面出现不多，只是白简要的自述了自己的过去，因为血继母亲被杀，为了反抗父亲的杀害，杀了父亲。动画里面出现的就更为详细，白唯一和母亲一起出现的镜头是白向母亲展示自己的血继能力，这是一个很明显的向母亲“示爱”的举动，通过自己的表现博得母亲的宠爱。而白唯一和父亲一起出现的镜头就是他父亲用大棒试图杀白前的那一瞬，这个场景没有丝毫的温情可言，而白将父亲杀死一方面，但是潜意识里面白应该是对父亲有某种“仇恨”的。这两个镜头基本上用一个悲剧的方式诠释了“恋母情结”这种复合情结。
但是白终究是一个孩子，一个需要别人爱护，一个需要别人“需要”的孩子，这种“需要”就是爱，当白的亲情之爱被白自己斩断以后，白将这种“需要”不断的降级，后来逐渐演变成一种和别人在一起的感觉，一种哪怕成为工具也可以的感觉，这个时候白基本不奢望别人给他爱，只希望别人能需要他，而不是杀死他就可以了。而轼父的罪孽以及失去父亲的双重打击又让白极端需要父爱，需要一个年长的，成熟的男性来替代心中的父亲形象，以便能缓解轼父的心理压力。
而再不斩的出现及时地填补了白这种心理上的需要，满足了白需要父亲和被人需要的双重需求。而童年时期的遭遇使白的心理形成缺陷，这种畸形的心理造就了白和再不斩独特的关系。同是白出现的时候，白已经进入青春期，自身性别的认识进一步加强，但是因为需要父亲的独特情感，使白和再不斩的关系进化到了恋父的程度，从而使白对自身的性别认同趋于女性化，而再不斩的年纪并不比白大很多（白称呼再不斩为大哥哥），白自身的女性化和再不斩年龄的微小差距，使恋父情结趋于断背。可以说白的心理处于恋父和断背的关口。
为什么没有实现断背？首先，这是一部少年漫画，不好宣扬这种畸恋。另外就是断背的条件不满足。断背是两人的同时心理需求，再不斩直到死才表明对白的感情，白在死前都不知道再不斩的态度的，也就是说光白一人产生爱慕的情感是不足以实现断背的。但是恋父情结却是只需要一个人就能实现的心理情结。所以白超越了恋父，站在断背的关口，可惜一个巴掌拍不响，再不斩迟到的道白使得这段孽缘孽恋有了一个不完美的结局
二，灰姑娘情结——佐助
灰姑娘情结有很多种，这里说道的是灰姑娘故事中“兄弟相残”（sibling rivalry）情结。
灰姑娘的故事里面，灰姑娘有两个姐姐，非常坏，灰姑娘因为被继母虐待，在父亲那里也被忽视，后来经过努力成为王后的故事~~~~（ms没有说故事的天分，复述的很烂的说）里面有很多两个姐姐欺负灰姑娘的情结，但是在王后的竞争中，两位争风吃醋的姐姐最终没有战胜貌不惊人的灰姑娘。而这种兄弟姐妹之间的竞争，在心理学上就称为“sibling rivalry”，是灰姑娘情结的一种。
而火影的第二主角佐助，无疑就是这种情结的受害者。
佐助被人称为“天才”，但是在佐助之前，他的亲生哥哥鼬更是一个十年一见的天才：7岁忍者学校毕业，8岁升中忍，9岁开写轮眼，13岁成为暗部分队长，15岁灭族。（不知道有没有记错）。在这种天才的阴影下，佐助承受了巨大的压力和动力两重的考验。一方面由于哥哥太优秀，以致大家对于佐助的期望也是非常的高，而佐助对于自己的要求也是非常的严格。但是正因为哥哥太优秀，佐助不得不接受在各个方面被人们拿来和哥哥作对比的处境，而实话实说的是，佐助在和哥哥同龄的任何时期相比都是落后的。同时父亲对于哥哥的期盼显然是比佐助要高的多的，以至于连“不愧是我的孩子”都吝于向佐助表达。这种独特的情况，造就了这个典型的“灰姑娘情结”。佐助潜在的对哥哥敌意的竞争关系逐渐成形。
显然，较为年长的哥哥鼬比佐助更清楚地认识到这种潜在的竞争关系的存在，才有了终结谷之战佐助的那一段回忆。
“你恨讨厌我吗？”
“哥哥说的没错，其实我是有点讨厌哥哥”
“……你和我是独一无二的兄弟，作为你需要超越的壁垒，我会和你一直共存下去，哪怕是被你憎恨…..”
到这里，佐助和他哥哥的竞争关系通过这次谈话已经完全表面化了。而这次谈话也将潜在的不受控制的竞争引导成明显的良性竞争，佐助在哥哥的开导下摆脱了心理阴影走上超越哥哥的道路，如果不是发生了那件事，本来不会这样的。
这件事情就是宇智波灭族事件，而凶手就是鼬（迄今为止）。佐助作为鼬放过的唯一幸存者，在月读的作用下目睹全族惨遭屠戮的场景，给心理造成永远的创伤，而佐助人格已经部分的扭曲，成为一个复仇者。佐助的修炼，苦修都是为了复仇，超越哥哥的理想已经被向哥哥复仇取代。原本良性的竞争已经恶化为杀死竞争对手为目的的极端，兄弟间的竞争已经演化为“兄弟相残”！
而这种恶性思维对佐助的影响非常大，甚至影响了佐助和鸣人的竞争关系。鸣人已经将佐助看作兄弟，想必佐助也有这种感觉。但是在两人成长的过程中，鸣人的快速进步和自身进步有限的对比，以及鼬的再次刺激，让佐助在接受鸣人的“漂白”过程中重新回到恶性竞争的深渊。原本和鸣人的良性竞争再次演化为恶性的“兄弟相残”――终结谷之战。
而为了实现自己的复仇目标，佐助接受大蛇丸的邀请，走上纯粹追求力量的道路，而这条路是一条不归路～～～
三，本我，自我，超我之我爱罗
弗洛伊德从心理学的视点认为人格结构由本我、自我、超我三部分组成。本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本*、冲动和生命力。本我是一切心理能量之源，本我按快乐原则行事，它不理会社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦，本我的目标乃是求得个体的舒适，生存及繁殖，它是无意识的，不被个体所觉察。自我，其德文原意即是指“自己”，是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分，自我的机能是寻求“本我”冲动得以满足，而同时保护整个机体不受伤害，它遵循的是“现实原则”，为本我服务。超我，是人格结构中代表理想的部分，它是个体在成长过程中通过内化道德规范，内化社会及文化环境的价值观念而形成，其机能主要在监督、批判及管束自己的行为，超我的特点是追求完美，所以它与本我一样是非现实的，超我大部分也是无意识的，超我要求自我按社会可接受的方式去满足本我，它所遵循的是“道德原则”。
无疑的，因为体内的尾兽被社会抛弃，在失去所有人的爱护的我爱罗，基本上失去了自我认识的方法。要知道，每个人对于自己的认识，其实是从千千万万“别人”的认同那里得出的，这种认同有好有坏，但是正是这些认同造就了每个人的“自我”（参见eva的人类补完计划）。而被社会抛弃的我爱罗失去了所有人对于自己的认同，也就是断绝了我爱罗从别人那里获得“自我”认识的途径。不能正确认识“自我”的我爱罗，沦为只爱自己的修罗。也就是在被社会抛弃以后放弃重新融入社会的努力，从而进一步的抛弃社会，违反社会的一切准则和现实，从“自我”退回到“本我”，只追求自己的快乐，避免痛苦，自我封闭。在我爱罗身上的表现就是杀戮，通过杀戮确认“自我”的存在，其实这是一种彻头彻尾的“本我”表现。我爱罗基本上是凭自己喜好任意杀人，完全不顾及社会规则和法律，对所有伤害他的人复仇，满足自身的愉悦和一瞬间的“自我”认同感。
但是在同为人柱力的鸣人的帮助下，我爱罗找到了重获别人认同的办法，就是寻找重要的伙伴。而以鸣人为榜样的我爱罗，同样把风影作为自己的目标，从最低层的战斗部队开始奋斗，控制自身的*，重新投入社会努力获得别人的认同。可以说我爱罗的3年是非常成功的3年，从完全的社会边缘人成为人人仰慕的风影，其间的努力和艰辛只有我爱罗自知～～
而成为风影的我爱罗，由于得到了广泛的“自我”认同，逐渐上升到了“超我”的境界。一方面是对“本我”的我爱罗的行径赎罪，一方面是作为风影的强烈责任感，如果说我爱罗奋斗的第一步是将爱由“本我”扩大到“自我”寻找伙伴，那么第二步就是从伙伴扩大到砂忍村全部的“超我”阶段。后来甚至到了我爱罗为了拯救砂忍村不惜自我牺牲的地步，这就是典型的“超我”型人格的体现。
我爱罗有一个悲剧的开始，但是在鸣人的帮助和自我的努力下，最终上升到极端的“超我”阶段。本我，超我本来都是不存在的非现实状态，但是由于我爱罗非常的童年阶段让我爱罗成为本我自我超我的典型社会试验品～～～不过，结局还是很好的
宿命论的家族叛逆——宁次
宿命论最主要的学说，即是认为在人类诸多的神秘变化的命运现象中存有一些定数─而这些也可称为必然法则的定数，即是组合世间诸法相的基本力量。而叛逆心理往往是处于青春期的年轻人特有的一种心理。这个时期的孩子生理发育加速，提早进入成熟状态，但心理发展速度却相对缓慢，由于身心发展的不和谐和不平衡，使得他们的自我调节能力脆弱，引起心理发展上的种种矛盾，包括心理上的成人感与半成熟现状之间的矛盾；心理断乳与希望在精神上得到父母的支持和保护的矛盾；心理闭锁性与需要理解、交流的矛盾；要求独立自主与依赖之间的矛盾；自以为是与常常出现自卑感之间的矛盾等。
而宁次，日向宁次就处于这种独特的心理纠葛中。一方面对于日向家的严苛的家规没有反抗的力量，自己父亲的“枉死”也让自己失去和宗家对抗的信心，从而进一步接受了宿命论。认为人都是带着命出生的，人不能改变命运，只能接受命运，一切皆是必然。一方面，作为日向家家规的受害者，以及自己父亲的“枉死”，让自己对宗家无比仇恨，这种仇恨从日向日足扩大到了宗家所有人，包括我们无辜的雏田mm，最后扩大到所有反对他人生观的对手，这就是典型的极端叛逆。为了报复，他对雏田狠下杀手，为了捍卫自己的宿命论人生观，甚至扬言要手刃鸣人。
但是这个心理的形成也有其成长过程。在最开始的时候，宁次其实对于宗家分家并不在意，甚至在上了笼中鸟以后还是坚定的答应父亲要保护雏田大小姐，捍卫宗家，保卫白眼。但是宁次父亲陡起的杀意，被过于刻板的日向日足用极端的手段遏制，也就是“笼中鸟”的紧箍咒。宁次第一次见识到自己作为分家生命的脆弱，自己的命运竟掌握在别人的手上。一种心理的不安全感，让宁次需要找一个理由来安慰自己，来给自己找依靠，这个理由就是命运。宿命论者看来，世界是整齐有序的，一经产生即不可更改，因而也是可以预测的。将自己的无助感全部抛给命运去承担，虽然心里暂时安定，但是这是典型的鸵鸟心态，对自己的无能视而不见，对自己的命运放弃奋斗。
而白眼的出现，进一步加深了宁次的这种心理畸态。科学很容易给人这样的感觉，一切都是有规律的，都是可以掌握的，而规律也是不能更改的。命运和科学，同样的“不可抗力”，让宁次将两者一定程度上等同起来。而这里说的“科学”，就是宁次觉醒的“白眼”。相信大家都记得宁次第一次登场对战雏田的场景，宁次用深邃的白眼一一道破雏田的心理，就好比用显微镜来观察微生物一样，这都是科学的分析方法。宁次在不自觉地过程中，用科学来印证命运，用强大的白眼来接受自己软弱的事实，其实就是用外力来弥补自己的心理缺憾的体现。
然而我要指出的是，基于某种规律而产生的可预见性是有条件的，显然科学是基于规律而非宿命论。任何规律都有其适用范围，牛顿定律不能用到相对论的领域，也用不到微观世界的运动，模糊论更是不能涉及。所以白眼也有其局限，白眼可以看到别人的查克拉，却不能估算别人的意志力，当意志力突破查克拉的极限的时候，白眼再强也只有失败的份。很庆幸的是，宁次遇上的正是这样一个对手。
以上分析都是关于宁次的宿命论，下面再来讨论一下他的青春期叛逆行为。
其实宿命和叛逆在宁次身上结合的很好，基本上都是同一事件引发的两条路线，可以说是宁次性格的一体两面。年少失沽，一来迫使他接受宿命，二来也给他时刻挑战宗家的决心。而处于青春期的宁次，因为自幼失去父亲照顾，使得性格内向，待人冷漠，不经意间的野心一不小心就会迸发。这个没什么好分析的，年少冲动，上面说的还是比较清楚的。
摆脱孤独的偏执“狂”——鸣人
心理学家分析过，大多数人心理或多或少存在偏执的因子，用弗洛伊德的话来说，就是心理学上的口腔期没有得到满足。偏执作为一种早已被内化的价值，就像生活习惯一样难以改变，而偏执狂作为一种人格倾向，更像地心引力一样令人无法抗拒。我们的鸣人如果分类的话，我取名叫“火影偏执”
偏执狂是一种罕见的精神症状，偏执狂下列因素有一定关系：具有特殊的个性缺陷，表现为主观、固执、易激动、自尊心强、自命不凡、自我评价过高、好幻想等；看到这里，不得不说，鸣人基本和以上症状吻合，岸本在刻画鸣人人物个性的时候是不是参照了偏执症患者的症状不得而知，但是诸多吻合起码说明我的分析不是瞎猜。鸣人个性的冲动，狂妄的口气，自我期许之高都是鸣人活性化的关键因素。
偏执狂的发生机理，按巴甫洛夫的意见，偏执狂是强而不可遏制型的人所发生的，这类人的神经系统具有抑制过程不足，兴奋过程占优势的特点。鸣人是一个不容易遏制自己力量的人，查克拉不会控制却会爆发，自己的查克拉都用不好却能爆4尾的力量，对于自己情感的抑制能力的缺陷导致对自己力量的不受控制，轻易就会被敌人挑衅的性格导致鸣人在第二部3年后还是“热情”的过分，一激动就是1尾，不小心就是3尾，一发狠就是4尾，可以说如果当年四代知道他的性格象定时炸弹一样火爆而又不知控制的话，肯定不会把9尾封印在鸣人身上。
而偏执狂患者受到挫折时，神经系统的兴奋过程便过度紧张，在大脑皮质形成了病理性惰性兴奋灶，这个“孤立性病灶”与异常牢固的情感体验和意图有关，并且由于它的兴奋性异常强烈，通过负诱导机理在其周围出现广泛的抑制，阻滞了大脑皮质其他部分对它的影响，因而患者对自己的状态缺乏控制。看看鸣人对于佐助的感情就知道，在佐助事件上，永远都是鸣人的心理创伤，也就是挫折。所以一遇到和佐助相关问题，鸣人就会失控，过度兴奋失去理性，诱发9尾，从而失去控制。
偏执狂的临床表现开始以妄想为主，以后可出现夸大妄想，这两种妄想可以彼此影响互为因果。病人常感到自命不凡、才华出众、精力充沛，逐渐发展到自己是“发明家”、“音乐家”、“预言家”等。鸣人是不打算做发明家音乐家的，但是对于火影名号的追求却是孜孜不倦的，逢人便说自己要当火影，可以说火影梦是鸣人的一个心理支柱，鸣人通过长时间的对自己自我催眠（也就是不断告诉自己要当火影），从外部加深了对于火影名号的心理追求。俗话说，谎话说了3遍就是真理。同样的，火影的梦想说了千遍万遍的鸣人，已经把梦当作现实去追求，强烈的自我催眠反而成为鸣人成长的动力！
鸣人偏执成因——孤独
鸣人和我爱罗一样，都是人柱力。人柱力在哪里都是不受欢迎的，9尾当年的恶行让大家对鸣人都是敬而远之，甚至连一起玩的朋友都少，暗地里都称呼为怪物~~~~~~~家里没有父母兄弟，社会中又被人抛弃，可以说在这个时间段，鸣人和我爱罗一样生活在深渊，孤独的恐惧紧紧地拽着他。为什么鸣人没有像我爱罗一样彻底沉沦呢？
答案不是伊鲁卡老师，而是佐助。
佐助的命运比鸣人还要惨，曾经拥有的强大家族后盾，和睦家庭的温馨，父严母爱的双亲，矢志追求的哥哥，可以说除了和哥哥比较的压力以外，佐助是非常幸福的。但是家族一夜巨变彻底改变了佐助的命运，而凶手又是最敬重的哥哥，遭到月读摧残的记忆惨象让佐助夜夜恶梦惊醒。
而鸣人从深渊起来的第一步就是踩着佐助上来的。原来鸣人是木叶最惨的小孩，但是佐助从顶到底的巨大落差，让佐助站在比鸣人还深的复仇之渊。正是看到了孤单的佐助，鸣人才潜意识里找到了比较的对象，终于有比我还惨的家伙~~~~~~~虽然这种想法很恶，但是阿q的比上不足比下有余的思想是人人都有的。如果说伊鲁卡老师是拯救鸣人的那个救命稻草，佐助就是鸣人从深渊出来的垫脚石~~~~~~~~
但是鸣人的曾经的孤独还是对鸣人的性格造成了巨大影响。鸣人和我爱罗一样曾经失去了别人的认同，也就是失去了自我认识，既然没有别人的认识，鸣人就选择自己认识自己，也就是对自己自我催眠的道路。而我爱罗就走上强迫别人认识自己的道路，那就是杀人。而正是我爱罗上面没有人救，下面没有人垫，才会走上这条修罗之路，如果鸣人没有佐助垫底，估计伊鲁卡老师救出来的也是一个魔鬼~~~~~~
鸣人的自我催眠和缺少别人的认同，使得鸣人失去自己和别人参照的比较，所以就很自然的将自己的参照物放在木叶最伟大的忍者——4代目火影身上。从此火影成为鸣人毕生的追求
火影里面的不少天才少年基本上都有非常不寻常的童年经历。鸣人我爱罗的被人孤立，佐助的灭族惨案，宁次的父亲替死，白的父母双亡，君麻吕的灭族。其实在心理学的角度上而言，这些都是病人，他们将童年时期的挫折，痛苦和羞辱的体验压抑到无意识里面，但是在有意识的状态下无所知觉。不过，凡是透过压抑进入无意识的体验仍会浮现出来，以致衍生精神疾病。本文从心理学角度试着分析一下童年的经历对各位主角成长过程带来的影响。
一，恋母，恋父，断背的纠结——白
恋母情结，是指儿子亲母反父的一种复合情结，是佛洛伊德主张的一个观点。男孩早期的性追求对象是其母亲，他总想占据父亲的位置，与自己的父亲争夺母亲的爱情。也就是恋母情结。这种情结基本上每个人都有，是一种潜意识的行为。
白的过去在漫画里面出现不多，只是白简要的自述了自己的过去，因为血继母亲被杀，为了反抗父亲的杀害，杀了父亲。动画里面出现的就更为详细，白唯一和母亲一起出现的镜头是白向母亲展示自己的血继能力，这是一个很明显的向母亲“示爱”的举动，通过自己的表现博得母亲的宠爱。而白唯一和父亲一起出现的镜头就是他父亲用大棒试图杀白前的那一瞬，这个场景没有丝毫的温情可言，而白将父亲杀死一方面，但是潜意识里面白应该是对父亲有某种“仇恨”的。这两个镜头基本上用一个悲剧的方式诠释了“恋母情结”这种复合情结。
但是白终究是一个孩子，一个需要别人爱护，一个需要别人“需要”的孩子，这种“需要”就是爱，当白的亲情之爱被白自己斩断以后，白将这种“需要”不断的降级，后来逐渐演变成一种和别人在一起的感觉，一种哪怕成为工具也可以的感觉，这个时候白基本不奢望别人给他爱，只希望别人能需要他，而不是杀死他就可以了。而轼父的罪孽以及失去父亲的双重打击又让白极端需要父爱，需要一个年长的，成熟的男性来替代心中的父亲形象，以便能缓解轼父的心理压力。
而再不斩的出现及时地填补了白这种心理上的需要，满足了白需要父亲和被人需要的双重需求。而童年时期的遭遇使白的心理形成缺陷，这种畸形的心理造就了白和再不斩独特的关系。同是白出现的时候，白已经进入青春期，自身性别的认识进一步加强，但是因为需要父亲的独特情感，使白和再不斩的关系进化到了恋父的程度，从而使白对自身的性别认同趋于女性化，而再不斩的年纪并不比白大很多（白称呼再不斩为大哥哥），白自身的女性化和再不斩年龄的微小差距，使恋父情结趋于断背。可以说白的心理处于恋父和断背的关口。
为什么没有实现断背？首先，这是一部少年漫画，不好宣扬这种畸恋。另外就是断背的条件不满足。断背是两人的同时心理需求，再不斩直到死才表明对白的感情，白在死前都不知道再不斩的态度的，也就是说光白一人产生爱慕的情感是不足以实现断背的。但是恋父情结却是只需要一个人就能实现的心理情结。所以白超越了恋父，站在断背的关口，可惜一个巴掌拍不响，再不斩迟到的道白使得这段孽缘孽恋有了一个不完美的结局
二，灰姑娘情结——佐助
灰姑娘情结有很多种，这里说道的是灰姑娘故事中“兄弟相残”（sibling rivalry）情结。
灰姑娘的故事里面，灰姑娘有两个姐姐，非常坏，灰姑娘因为被继母虐待，在父亲那里也被忽视，后来经过努力成为王后的故事~~~~（ms没有说故事的天分，复述的很烂的说）里面有很多两个姐姐欺负灰姑娘的情结，但是在王后的竞争中，两位争风吃醋的姐姐最终没有战胜貌不惊人的灰姑娘。而这种兄弟姐妹之间的竞争，在心理学上就称为“sibling rivalry”，是灰姑娘情结的一种。
而火影的第二主角佐助，无疑就是这种情结的受害者。
佐助被人称为“天才”，但是在佐助之前，他的亲生哥哥鼬更是一个十年一见的天才：7岁忍者学校毕业，8岁升中忍，9岁开写轮眼，13岁成为暗部分队长，15岁灭族。（不知道有没有记错）。在这种天才的阴影下，佐助承受了巨大的压力和动力两重的考验。一方面由于哥哥太优秀，以致大家对于佐助的期望也是非常的高，而佐助对于自己的要求也是非常的严格。但是正因为哥哥太优秀，佐助不得不接受在各个方面被人们拿来和哥哥作对比的处境，而实话实说的是，佐助在和哥哥同龄的任何时期相比都是落后的。同时父亲对于哥哥的期盼显然是比佐助要高的多的，以至于连“不愧是我的孩子”都吝于向佐助表达。这种独特的情况，造就了这个典型的“灰姑娘情结”。佐助潜在的对哥哥敌意的竞争关系逐渐成形。
显然，较为年长的哥哥鼬比佐助更清楚地认识到这种潜在的竞争关系的存在，才有了终结谷之战佐助的那一段回忆。
“你恨讨厌我吗？”
“哥哥说的没错，其实我是有点讨厌哥哥”
“……你和我是独一无二的兄弟，作为你需要超越的壁垒，我会和你一直共存下去，哪怕是被你憎恨…..”
到这里，佐助和他哥哥的竞争关系通过这次谈话已经完全表面化了。而这次谈话也将潜在的不受控制的竞争引导成明显的良性竞争，佐助在哥哥的开导下摆脱了心理阴影走上超越哥哥的道路，如果不是发生了那件事，本来不会这样的。
这件事情就是宇智波灭族事件，而凶手就是鼬（迄今为止）。佐助作为鼬放过的唯一幸存者，在月读的作用下目睹全族惨遭屠戮的场景，给心理造成永远的创伤，而佐助人格已经部分的扭曲，成为一个复仇者。佐助的修炼，苦修都是为了复仇，超越哥哥的理想已经被向哥哥复仇取代。原本良性的竞争已经恶化为杀死竞争对手为目的的极端，兄弟间的竞争已经演化为“兄弟相残”！
而这种恶性思维对佐助的影响非常大，甚至影响了佐助和鸣人的竞争关系。鸣人已经将佐助看作兄弟，想必佐助也有这种感觉。但是在两人成长的过程中，鸣人的快速进步和自身进步有限的对比，以及鼬的再次刺激，让佐助在接受鸣人的“漂白”过程中重新回到恶性竞争的深渊。原本和鸣人的良性竞争再次演化为恶性的“兄弟相残”――终结谷之战。
而为了实现自己的复仇目标，佐助接受大蛇丸的邀请，走上纯粹追求力量的道路，而这条路是一条不归路～～～
三，本我，自我，超我之我爱罗
弗洛伊德从心理学的视点认为人格结构由本我、自我、超我三部分组成。本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本*、冲动和生命力。本我是一切心理能量之源，本我按快乐原则行事，它不理会社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦，本我的目标乃是求得个体的舒适，生存及繁殖，它是无意识的，不被个体所觉察。自我，其德文原意即是指“自己”，是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分，自我的机能是寻求“本我”冲动得以满足，而同时保护整个机体不受伤害，它遵循的是“现实原则”，为本我服务。超我，是人格结构中代表理想的部分，它是个体在成长过程中通过内化道德规范，内化社会及文化环境的价值观念而形成，其机能主要在监督、批判及管束自己的行为，超我的特点是追求完美，所以它与本我一样是非现实的，超我大部分也是无意识的，超我要求自我按社会可接受的方式去满足本我，它所遵循的是“道德原则”。
无疑的，因为体内的尾兽被社会抛弃，在失去所有人的爱护的我爱罗，基本上失去了自我认识的方法。要知道，每个人对于自己的认识，其实是从千千万万“别人”的认同那里得出的，这种认同有好有坏，但是正是这些认同造就了每个人的“自我”（参见eva的人类补完计划）。而被社会抛弃的我爱罗失去了所有人对于自己的认同，也就是断绝了我爱罗从别人那里获得“自我”认识的途径。不能正确认识“自我”的我爱罗，沦为只爱自己的修罗。也就是在被社会抛弃以后放弃重新融入社会的努力，从而进一步的抛弃社会，违反社会的一切准则和现实，从“自我”退回到“本我”，只追求自己的快乐，避免痛苦，自我封闭。在我爱罗身上的表现就是杀戮，通过杀戮确认“自我”的存在，其实这是一种彻头彻尾的“本我”表现。我爱罗基本上是凭自己喜好任意杀人，完全不顾及社会规则和法律，对所有伤害他的人复仇，满足自身的愉悦和一瞬间的“自我”认同感。
但是在同为人柱力的鸣人的帮助下，我爱罗找到了重获别人认同的办法，就是寻找重要的伙伴。而以鸣人为榜样的我爱罗，同样把风影作为自己的目标，从最低层的战斗部队开始奋斗，控制自身的*，重新投入社会努力获得别人的认同。可以说我爱罗的3年是非常成功的3年，从完全的社会边缘人成为人人仰慕的风影，其间的努力和艰辛只有我爱罗自知～～
而成为风影的我爱罗，由于得到了广泛的“自我”认同，逐渐上升到了“超我”的境界。一方面是对“本我”的我爱罗的行径赎罪，一方面是作为风影的强烈责任感，如果说我爱罗奋斗的第一步是将爱由“本我”扩大到“自我”寻找伙伴，那么第二步就是从伙伴扩大到砂忍村全部的“超我”阶段。后来甚至到了我爱罗为了拯救砂忍村不惜自我牺牲的地步，这就是典型的“超我”型人格的体现。
我爱罗有一个悲剧的开始，但是在鸣人的帮助和自我的努力下，最终上升到极端的“超我”阶段。本我，超我本来都是不存在的非现实状态，但是由于我爱罗非常的童年阶段让我爱罗成为本我自我超我的典型社会试验品～～～不过，结局还是很好的
宿命论的家族叛逆——宁次
宿命论最主要的学说，即是认为在人类诸多的神秘变化的命运现象中存有一些定数─而这些也可称为必然法则的定数，即是组合世间诸法相的基本力量。而叛逆心理往往是处于青春期的年轻人特有的一种心理。这个时期的孩子生理发育加速，提早进入成熟状态，但心理发展速度却相对缓慢，由于身心发展的不和谐和不平衡，使得他们的自我调节能力脆弱，引起心理发展上的种种矛盾，包括心理上的成人感与半成熟现状之间的矛盾；心理断乳与希望在精神上得到父母的支持和保护的矛盾；心理闭锁性与需要理解、交流的矛盾；要求独立自主与依赖之间的矛盾；自以为是与常常出现自卑感之间的矛盾等。
而宁次，日向宁次就处于这种独特的心理纠葛中。一方面对于日向家的严苛的家规没有反抗的力量，自己父亲的“枉死”也让自己失去和宗家对抗的信心，从而进一步接受了宿命论。认为人都是带着命出生的，人不能改变命运，只能接受命运，一切皆是必然。一方面，作为日向家家规的受害者，以及自己父亲的“枉死”，让自己对宗家无比仇恨，这种仇恨从日向日足扩大到了宗家所有人，包括我们无辜的雏田mm，最后扩大到所有反对他人生观的对手，这就是典型的极端叛逆。为了报复，他对雏田狠下杀手，为了捍卫自己的宿命论人生观，甚至扬言要手刃鸣人。
但是这个心理的形成也有其成长过程。在最开始的时候，宁次其实对于宗家分家并不在意，甚至在上了笼中鸟以后还是坚定的答应父亲要保护雏田大小姐，捍卫宗家，保卫白眼。但是宁次父亲陡起的杀意，被过于刻板的日向日足用极端的手段遏制，也就是“笼中鸟”的紧箍咒。宁次第一次见识到自己作为分家生命的脆弱，自己的命运竟掌握在别人的手上。一种心理的不安全感，让宁次需要找一个理由来安慰自己，来给自己找依靠，这个理由就是命运。宿命论者看来，世界是整齐有序的，一经产生即不可更改，因而也是可以预测的。将自己的无助感全部抛给命运去承担，虽然心里暂时安定，但是这是典型的鸵鸟心态，对自己的无能视而不见，对自己的命运放弃奋斗。
而白眼的出现，进一步加深了宁次的这种心理畸态。科学很容易给人这样的感觉，一切都是有规律的，都是可以掌握的，而规律也是不能更改的。命运和科学，同样的“不可抗力”，让宁次将两者一定程度上等同起来。而这里说的“科学”，就是宁次觉醒的“白眼”。相信大家都记得宁次第一次登场对战雏田的场景，宁次用深邃的白眼一一道破雏田的心理，就好比用显微镜来观察微生物一样，这都是科学的分析方法。宁次在不自觉地过程中，用科学来印证命运，用强大的白眼来接受自己软弱的事实，其实就是用外力来弥补自己的心理缺憾的体现。
然而我要指出的是，基于某种规律而产生的可预见性是有条件的，显然科学是基于规律而非宿命论。任何规律都有其适用范围，牛顿定律不能用到相对论的领域，也用不到微观世界的运动，模糊论更是不能涉及。所以白眼也有其局限，白眼可以看到别人的查克拉，却不能估算别人的意志力，当意志力突破查克拉的极限的时候，白眼再强也只有失败的份。很庆幸的是，宁次遇上的正是这样一个对手。
以上分析都是关于宁次的宿命论，下面再来讨论一下他的青春期叛逆行为。
其实宿命和叛逆在宁次身上结合的很好，基本上都是同一事件引发的两条路线，可以说是宁次性格的一体两面。年少失沽，一来迫使他接受宿命，二来也给他时刻挑战宗家的决心。而处于青春期的宁次，因为自幼失去父亲照顾，使得性格内向，待人冷漠，不经意间的野心一不小心就会迸发。这个没什么好分析的，年少冲动，上面说的还是比较清楚的。
摆脱孤独的偏执“狂”——鸣人
心理学家分析过，大多数人心理或多或少存在偏执的因子，用弗洛伊德的话来说，就是心理学上的口腔期没有得到满足。偏执作为一种早已被内化的价值，就像生活习惯一样难以改变，而偏执狂作为一种人格倾向，更像地心引力一样令人无法抗拒。我们的鸣人如果分类的话，我取名叫“火影偏执”
偏执狂是一种罕见的精神症状，偏执狂下列因素有一定关系：具有特殊的个性缺陷，表现为主观、固执、易激动、自尊心强、自命不凡、自我评价过高、好幻想等；看到这里，不得不说，鸣人基本和以上症状吻合，岸本在刻画鸣人人物个性的时候是不是参照了偏执症患者的症状不得而知，但是诸多吻合起码说明我的分析不是瞎猜。鸣人个性的冲动，狂妄的口气，自我期许之高都是鸣人活性化的关键因素。
偏执狂的发生机理，按巴甫洛夫的意见，偏执狂是强而不可遏制型的人所发生的，这类人的神经系统具有抑制过程不足，兴奋过程占优势的特点。鸣人是一个不容易遏制自己力量的人，查克拉不会控制却会爆发，自己的查克拉都用不好却能爆4尾的力量，对于自己情感的抑制能力的缺陷导致对自己力量的不受控制，轻易就会被敌人挑衅的性格导致鸣人在第二部3年后还是“热情”的过分，一激动就是1尾，不小心就是3尾，一发狠就是4尾，可以说如果当年四代知道他的性格象定时炸弹一样火爆而又不知控制的话，肯定不会把9尾封印在鸣人身上。
而偏执狂患者受到挫折时，神经系统的兴奋过程便过度紧张，在大脑皮质形成了病理性惰性兴奋灶，这个“孤立性病灶”与异常牢固的情感体验和意图有关，并且由于它的兴奋性异常强烈，通过负诱导机理在其周围出现广泛的抑制，阻滞了大脑皮质其他部分对它的影响，因而患者对自己的状态缺乏控制。看看鸣人对于佐助的感情就知道，在佐助事件上，永远都是鸣人的心理创伤，也就是挫折。所以一遇到和佐助相关问题，鸣人就会失控，过度兴奋失去理性，诱发9尾，从而失去控制。
偏执狂的临床表现开始以妄想为主，以后可出现夸大妄想，这两种妄想可以彼此影响互为因果。病人常感到自命不凡、才华出众、精力充沛，逐渐发展到自己是“发明家”、“音乐家”、“预言家”等。鸣人是不打算做发明家音乐家的，但是对于火影名号的追求却是孜孜不倦的，逢人便说自己要当火影，可以说火影梦是鸣人的一个心理支柱，鸣人通过长时间的对自己自我催眠（也就是不断告诉自己要当火影），从外部加深了对于火影名号的心理追求。俗话说，谎话说了3遍就是真理。同样的，火影的梦想说了千遍万遍的鸣人，已经把梦当作现实去追求，强烈的自我催眠反而成为鸣人成长的动力！
鸣人偏执成因——孤独
鸣人和我爱罗一样，都是人柱力。人柱力在哪里都是不受欢迎的，9尾当年的恶行让大家对鸣人都是敬而远之，甚至连一起玩的朋友都少，暗地里都称呼为怪物~~~~~~~家里没有父母兄弟，社会中又被人抛弃，可以说在这个时间段，鸣人和我爱罗一样生活在深渊，孤独的恐惧紧紧地拽着他。为什么鸣人没有像我爱罗一样彻底沉沦呢？
答案不是伊鲁卡老师，而是佐助。
佐助的命运比鸣人还要惨，曾经拥有的强大家族后盾，和睦家庭的温馨，父严母爱的双亲，矢志追求的哥哥，可以说除了和哥哥比较的压力以外，佐助是非常幸福的。但是家族一夜巨变彻底改变了佐助的命运，而凶手又是最敬重的哥哥，遭到月读摧残的记忆惨象让佐助夜夜恶梦惊醒。
而鸣人从深渊起来的第一步就是踩着佐助上来的。原来鸣人是木叶最惨的小孩，但是佐助从顶到底的巨大落差，让佐助站在比鸣人还深的复仇之渊。正是看到了孤单的佐助，鸣人才潜意识里找到了比较的对象，终于有比我还惨的家伙~~~~~~~虽然这种想法很恶，但是阿q的比上不足比下有余的思想是人人都有的。如果说伊鲁卡老师是拯救鸣人的那个救命稻草，佐助就是鸣人从深渊出来的垫脚石~~~~~~~~
但是鸣人的曾经的孤独还是对鸣人的性格造成了巨大影响。鸣人和我爱罗一样曾经失去了别人的认同，也就是失去了自我认识，既然没有别人的认识，鸣人就选择自己认识自己，也就是对自己自我催眠的道路。而我爱罗就走上强迫别人认识自己的道路，那就是杀人。而正是我爱罗上面没有人救，下面没有人垫，才会走上这条修罗之路，如果鸣人没有佐助垫底，估计伊鲁卡老师救出来的也是一个魔鬼~~~~~~
鸣人的自我催眠和缺少别人的认同，使得鸣人失去自己和别人参照的比较，所以就很自然的将自己的参照物放在木叶最伟大的忍者——4代目火影身上。从此火影成为鸣人毕生的追求