第一百一十五章：二次封神
第一百一十五章：二次封神
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庆祎用尽了各自手段，终于使得因陀罗回归，同时，修罗王也化去了自己的魔性，四个修罗王这才是真正的皈依佛门。~啃?书*小*说*网：.*无弹窗?@++wwｗ.*kenｓhu.cC而此时回归的菩提老祖终于和自己的徒弟相认，这时候，众仙佛恍然大悟，原来孙悟空大闹天宫、九九八十一难之间领悟佛道的由来竟是因为其师父乃是高人。
因陀罗回归之后，他表示自己将会努力走向佛界，履行自己的职责而永不改变自己的心。这些都让佛界的诸佛十分的高兴，但是之后，菩提老祖的一句话让众人非常的不解，他说：“真意在人间，人间后患不除，遗骸万年。”庆祎想道：如果是指的人间的话，那么就可以理解为人间战火一触即发，这对于世界的安危十分的不利。
此时，众英灵已经被调任了，他们的力量、功劳都是有目共睹的，于是玉帝再次开始准备封神，把一批英灵纳入天庭。这一批英灵就是修罗道的那些修士。
修罗道的大门洞开，十几个英灵飞升上天，封神之事再次发生也是顺应天意，封神榜上面的名号和秘文都是既定的，虽然只有庆祎知道这件事情是她和黑羽所为。不过，既然又有神仙可以出现，那么庆祎也明白，这些神仙可以给自己增加一些话语权，毕竟她始终是个散仙，不可能有什么大的影响，如果要想天庭重新对凡人干涉，那么就必须有足够的大事件出现，但是即使如此，清依旧需要某些力量来参与自己的计划，她相信，总有一天，神和人将会站在一起，对抗曾经的敌人。
此时，站在凌霄殿的大殿内部，十几个英灵分两路走入了大殿。这时候，庆祎看到了他们，他们虽然还是老样子，但是似乎多了一些自信和兴奋。的确，对他们来说，这个过程实在是太久远了。
这一次，因为他们带着修罗道的力量内核，所以他们封神的时候也是按照一个既定的程序来的，由于这一次的诸神都是武神，所以武神殿再次加入了新的力量。而在之前，关羽统领的武神殿已经多了好多神仙，所以刘备等人的加入让他的武神殿再次扩大，而武神殿不仅仅是扩大了，它的地位也变了，现在武神殿的注册神仙在天界几乎所有兵种之中都有统领，而且这一次封神之后，关羽等人也是加官进爵，可以说，关羽的身份不仅仅是伽蓝菩萨，更是加封为武斗天尊。关平也因为生擒黑钥之徒而加官进爵，他从父亲的跟班变成了独当一面的武将，他成为了龙威战神。之后，武神殿开始扩大，更名为苍穹武神廷，下属天罚、巡日、显圣三殿。关羽担任统领，关平担任副统领。
其他几个英灵也都有自己的官号了：刘备加封昭烈巡日神，张飞被封为天罚斗魂将军二人分属于巡日和天罚二殿，同时，关羽三个孩子关兴被任命为龙心战将、关索被任命为龙爪神将、关银平被任命为斗魂天女，三人属于直属于关羽和关平管理。而张飞的两个孩子，战魂圣女张霜月、斗战将军张苞也是直属于关羽管理，他们毕竟在法力和经验上不足以独当一面。而另外的英灵，曹操供奉于苍穹武神廷，但是他的官位却是天庭兵马都统将军，封号是镇海将军，经过玉帝的当场考核之后，他居然成了曹丕、曹植的上司。而他也如愿的带走了典韦，典韦也是供奉于武神殿，但是他的官位是天庭兵马急先锋，封号是护卫真神。与此同时，天河水军的天将也多了一大批人，供奉于苍穹武神廷显圣殿的虎啸灵神孙策、虎灵海神孙权、虎魂神将孙坚、虎威圣女孙尚香都是天河水兵的重要将领，至于黄盖，他是天河火灵海神。而其他的几个虽然都是苍穹武神廷的供奉，但是他们的官位都不是这里的，徐晃最终被划分到了天庭巡查司为官，封号巡按神罚使者，孟获和祝融夫人到上古火山当值，这里是祝融夫人的祖先，火神祝融的洞府，他们的封号是上古火灵护卫和上古火灵巡按。
封神完毕，庆祎再次在天庭居住了一段时间。自从神界脱离凡人之后，所有的神界的时间和凡间已经同步了。但是神界依旧有和凡间时间不同的地方，除了五大教主的领域之外，这样的地方还有很多，而且五大教主并不是只有一个领域那么简单，菩提祖师的地方洞府附近有一个点，可以很容易打开，这个点事通往太虚幻境的最直接的地方。同时，菩提祖师既然提出了庆祎可以随意去往八德池听讲，于是她某一天悄悄的离开了天庭的处所——神威行宫，飞向了八德池。
八德池是个不一般的地方，虽然名字叫做八德池，但是这里可不是只是一个湖泊那么简单。当庆祎来到灵台方寸山山山下时，山下只有三个道童和四个和尚在论道，庆祎问他们祖师是否在山上的时候，他们几个异口同声的回答祖师未曾外出，只是还在休息，所以上山也只能得先等等才行。庆祎于是毫不犹豫的上山去了，但是当她上山之后却发现，这座山上根本不是想象之中的那种清冷高雅的地方，反倒是很反常的有很多建筑和修士，这里的修士，看上去有和尚、道士、还有长袍大袖的儒生，庆祎很奇怪的看着这些人，觉得似乎是来到了什么大杂院一样。难道说孙悟空就是在这样的地方修炼出来的吗？忽然，背后一人拍了拍庆祎的肩膀，庆祎一回头看去，原来是孙悟空，他身上只穿着袈裟佛袍，并未穿铠甲，看来他是以佛教徒的身份出现的。这时候，悟空说道：“没想到你这小童真的来了，师父等你很久了。随我来。”
庆祎和悟空穿过了人群，这时候，悟空也解释了这里的情况，原来，这里不同于其他四个教主，他们四个代表了儒释道三类教派，但是菩提祖师并不认为单一的思想可以很好的发展，就像黑羽一样，他就不喜欢寻章摘句这样的儒者行为，也不习惯无为的道者，更不不习惯戒欲的佛家所谓，所以黑羽这样的人最适合这里，悟空虽然是佛界的主佛之一，但是他其他的思想也是在这里培养的，所以他在这里飞升成仙，到后来进而化神直至成佛为止，一切的起源都在这里。虽然山下的一部分建筑物是比较杂乱的，但是这些凡人在这里生活的很好，他们对于智慧的探寻让他们长生不老，即使死去也是死得其所。悟空时隔千年再次回来，也是他期待很久的，所以，这里是一个十足的宝地。悟空也说出了他对庆祎的看法，他认为，如果庆祎对自己还存在疑惑，那么就必须来一次八德池，当年黑羽也曾经在这里停留，据说他回来之后变得不同以往，睿智过人。悟空也希望庆祎也有这样的机会。
不一时，他们来到了山上的一个岔路，悟空说道：“好了，就是这里，你从那个小路走，我先去报告师父。我们在入口处汇合。”庆祎答应，转身走向了岔路，但是她不知道，这完全是走向一个新的考验之路。请持续关注我们，更新最快的小说网站www.kenshu.cc
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因陀罗回归之后，他表示自己将会努力走向佛界，履行自己的职责而永不改变自己的心。这些都让佛界的诸佛十分的高兴，但是之后，菩提老祖的一句话让众人非常的不解，他说：“真意在人间，人间后患不除，遗骸万年。”庆祎想道：如果是指的人间的话，那么就可以理解为人间战火一触即发，这对于世界的安危十分的不利。
此时，众英灵已经被调任了，他们的力量、功劳都是有目共睹的，于是玉帝再次开始准备封神，把一批英灵纳入天庭。这一批英灵就是修罗道的那些修士。
修罗道的大门洞开，十几个英灵飞升上天，封神之事再次发生也是顺应天意，封神榜上面的名号和秘文都是既定的，虽然只有庆祎知道这件事情是她和黑羽所为。不过，既然又有神仙可以出现，那么庆祎也明白，这些神仙可以给自己增加一些话语权，毕竟她始终是个散仙，不可能有什么大的影响，如果要想天庭重新对凡人干涉，那么就必须有足够的大事件出现，但是即使如此，清依旧需要某些力量来参与自己的计划，她相信，总有一天，神和人将会站在一起，对抗曾经的敌人。
此时，站在凌霄殿的大殿内部，十几个英灵分两路走入了大殿。这时候，庆祎看到了他们，他们虽然还是老样子，但是似乎多了一些自信和兴奋。的确，对他们来说，这个过程实在是太久远了。
这一次，因为他们带着修罗道的力量内核，所以他们封神的时候也是按照一个既定的程序来的，由于这一次的诸神都是武神，所以武神殿再次加入了新的力量。而在之前，关羽统领的武神殿已经多了好多神仙，所以刘备等人的加入让他的武神殿再次扩大，而武神殿不仅仅是扩大了，它的地位也变了，现在武神殿的注册神仙在天界几乎所有兵种之中都有统领，而且这一次封神之后，关羽等人也是加官进爵，可以说，关羽的身份不仅仅是伽蓝菩萨，更是加封为武斗天尊。关平也因为生擒黑钥之徒而加官进爵，他从父亲的跟班变成了独当一面的武将，他成为了龙威战神。之后，武神殿开始扩大，更名为苍穹武神廷，下属天罚、巡日、显圣三殿。关羽担任统领，关平担任副统领。
其他几个英灵也都有自己的官号了：刘备加封昭烈巡日神，张飞被封为天罚斗魂将军二人分属于巡日和天罚二殿，同时，关羽三个孩子关兴被任命为龙心战将、关索被任命为龙爪神将、关银平被任命为斗魂天女，三人属于直属于关羽和关平管理。而张飞的两个孩子，战魂圣女张霜月、斗战将军张苞也是直属于关羽管理，他们毕竟在法力和经验上不足以独当一面。而另外的英灵，曹操供奉于苍穹武神廷，但是他的官位却是天庭兵马都统将军，封号是镇海将军，经过玉帝的当场考核之后，他居然成了曹丕、曹植的上司。而他也如愿的带走了典韦，典韦也是供奉于武神殿，但是他的官位是天庭兵马急先锋，封号是护卫真神。与此同时，天河水军的天将也多了一大批人，供奉于苍穹武神廷显圣殿的虎啸灵神孙策、虎灵海神孙权、虎魂神将孙坚、虎威圣女孙尚香都是天河水兵的重要将领，至于黄盖，他是天河火灵海神。而其他的几个虽然都是苍穹武神廷的供奉，但是他们的官位都不是这里的，徐晃最终被划分到了天庭巡查司为官，封号巡按神罚使者，孟获和祝融夫人到上古火山当值，这里是祝融夫人的祖先，火神祝融的洞府，他们的封号是上古火灵护卫和上古火灵巡按。
封神完毕，庆祎再次在天庭居住了一段时间。自从神界脱离凡人之后，所有的神界的时间和凡间已经同步了。但是神界依旧有和凡间时间不同的地方，除了五大教主的领域之外，这样的地方还有很多，而且五大教主并不是只有一个领域那么简单，菩提祖师的地方洞府附近有一个点，可以很容易打开，这个点事通往太虚幻境的最直接的地方。同时，菩提祖师既然提出了庆祎可以随意去往八德池听讲，于是她某一天悄悄的离开了天庭的处所——神威行宫，飞向了八德池。
八德池是个不一般的地方，虽然名字叫做八德池，但是这里可不是只是一个湖泊那么简单。当庆祎来到灵台方寸山山山下时，山下只有三个道童和四个和尚在论道，庆祎问他们祖师是否在山上的时候，他们几个异口同声的回答祖师未曾外出，只是还在休息，所以上山也只能得先等等才行。庆祎于是毫不犹豫的上山去了，但是当她上山之后却发现，这座山上根本不是想象之中的那种清冷高雅的地方，反倒是很反常的有很多建筑和修士，这里的修士，看上去有和尚、道士、还有长袍大袖的儒生，庆祎很奇怪的看着这些人，觉得似乎是来到了什么大杂院一样。难道说孙悟空就是在这样的地方修炼出来的吗？忽然，背后一人拍了拍庆祎的肩膀，庆祎一回头看去，原来是孙悟空，他身上只穿着袈裟佛袍，并未穿铠甲，看来他是以佛教徒的身份出现的。这时候，悟空说道：“没想到你这小童真的来了，师父等你很久了。随我来。”
庆祎和悟空穿过了人群，这时候，悟空也解释了这里的情况，原来，这里不同于其他四个教主，他们四个代表了儒释道三类教派，但是菩提祖师并不认为单一的思想可以很好的发展，就像黑羽一样，他就不喜欢寻章摘句这样的儒者行为，也不习惯无为的道者，更不不习惯戒欲的佛家所谓，所以黑羽这样的人最适合这里，悟空虽然是佛界的主佛之一，但是他其他的思想也是在这里培养的，所以他在这里飞升成仙，到后来进而化神直至成佛为止，一切的起源都在这里。虽然山下的一部分建筑物是比较杂乱的，但是这些凡人在这里生活的很好，他们对于智慧的探寻让他们长生不老，即使死去也是死得其所。悟空时隔千年再次回来，也是他期待很久的，所以，这里是一个十足的宝地。悟空也说出了他对庆祎的看法，他认为，如果庆祎对自己还存在疑惑，那么就必须来一次八德池，当年黑羽也曾经在这里停留，据说他回来之后变得不同以往，睿智过人。悟空也希望庆祎也有这样的机会。
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